KOMIK “KEROK” (KEARIFAN LOKAL) SEBAGAI MEDIA PELESTARIAN LINGKUNGAN PERAIRAN DAN PERIKANAN

KOMIK “KEROK” (KEARIFAN LOKAL)

SEBAGAI MEDIA PELESTARIAN LINGKUNGAN PERAIRAN DAN PERIKANAN

 

OLEH :

Dwi Yuliyanti

Jumari

Murti Utami

PEMBIMBING

FARID YULIYADI, M.Pd

SISWA SCIENCE CLUB SMA ISLAM AZ-ZAHRA PALEMBANG

Dilombakan di Dinas perikanan Kota Palembang 

                              

A.    PENDAHULUAN

1.    Latar Belakang

Lingkungan sebagai tempat mahluk hidup tinggal disebut sebagai lingkungan hidup. Menurut kamus besar Bahasa Indonesia, lingkungan diartikan sebagai kawasan daerah dan seluruh isinya. Berdasarkan Undang-Undang No. 23 Tahun 1997 tentang Pengelolaan Lingkungan Hidup, definisi lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan, dan makhluk hidup, termasuk manusia, dan perilakunya, yang memengaruhi kelangsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lain. Lingkungan juga dapat diartikan sebagai kombinasi antara kondisi fisik yang mencakup keadaan sumber daya alam seperti tanah, air, energi surya, mineral, serta flora dan fauna yang tumbuh di atas tanah maupun di dalam lautan, dengan kelembagaan yang meliputi ciptaan manusia seperti keputusan bagaimana  menggunakan lingkungan  fisik tersebut (Wikipedia.com).

Berdasarkan data di atas, tertera bahwa air merupakan salah satu komponen penting penyusun lingkungan. Lingkungan perairan memberikan pengaruh yang besar terhadap komponen biotik yang ada di dalamnya seperti ikan, terumbu karang, biota laut, bahkan kehidupan manusia dan keseimbangan ekosistem lainnya. Indonesia yang merupakan negara kepulauan  yang terdiri dari beberapa pulau besar dikelilingi perairan yang memiliki potensi sumber daya alam yang melimpah, termasuk di tempat tinggal penulis yaitu Sumatera Selatan.

Negara Indonesia yang terletak diantara dua benua dan dua samudera memiliki keanekaragaman suku dan budaya serta berbagai kepercayaan yang dianutnya. Salah satunya adalah kearifan lokal (local wisdom). Definisi kearifan lokal menurut kamus besar bahasa Indonesia terdiri atas dua kata yaitu: kearifan (wisdom) dan lokal (local). Dalam pengertian yang lebih luas, Kamus Inggris Indonesia John M. Echols dan Hassan Syadily, local berarti setempat, sedangkan wisdom (kearifan) sama dengan kebijaksanaan. Secara umum maka local wisdom (kearifan setempat) dapat dipahami sebagai gagasan-gagasan setempat (local) yang bersifat bijaksana, penuh kearifan,bernilai baik, yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya. Dalam disiplin antropologi dikenal istilah local genius (Soumilena).

Kearifan lokal merupakan sebuah implementasi atau kepercayaan masyarakat lama yang dirasa sangat ampuh digunakan untuk menjaga lingkungan hidup. Namun, karena semakin maju zaman membuat sebagian besar masyarakat mulai melupakan kearifan lokal. Mulai dilupakannya kearifan lokal yang ada dalam lingkungan masyarakat ini akan mengurangi rasa kecintaan masyarakat terhadap lingkungan yang akhirnya akan menyebabkan kerusakan terhadap lingkungan hidup termasuk lingkungan perairan di dalamnya. Dampak kerusakan lingkungan hidup menyebabkan rawannya suatu daerah terkena bencana alam. Data Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT) menyebutkan, persentase daerah rawan longsor adalah Sumatera 30%, Jawa 16%, Sulawesi 25%. Sedangkan Kalimantan, Maluku, dan Papua adalah 29%-nya. Sejak bulan Maret 2008 telah terjadi 34 kali banjir di Sumatera, sementara di Aceh terjadi lima kali banjir pada Beberapa Kabupaten (Antaranews. 2008).

Pada tahun 2011 juga diinformasikan bahwa kerusakan lingkungan tak hanya di daratan saja namun juga di daerah perairan. Terumbu karang di perairan laut Sumatera Barat rusak parah, kerusakannya mencapai 70% dari luas 1278,18 hektare. Hasil penelitian Universitas Bung Hatta menunjukkan kondisi terumbu karang perairan laut di Pesisir Selatan kian rusak dimana dari 1278,18 hektare, hanya 30% dalam kondisi bagus (Surakarya. 2011).

Terlepas dari permasalahan yang ada, terlihat jelas bahwa kearifan lokal memiliki peran penting dalam menjaga kelestarian lingkungan hidup yang ada. Oleh karena itu, penulis berupaya untuk melestarikan kearifan lokal dengan mengangkat potensi daerah yang ada di Sumatera Selatan.

Dari latar belakang di atas penulis mengambil judul “Komik “kerok” (kearifan lokal) sebagai media pelestarian lingkungan perairan dan perikanan”. Penulis  memiliki gagasan untuk membuat sebuah media yang dapat menyalurkan dan menyampaikan kepada masyarakat secara langsung tentang kearifan lokal melalui pembuatan komik. Penggunaan komik dirasa efektif karena bukan hanya kalangan dewasa saja yang menyukai, namun juga kalangan muda. Komik juga dibuat dengan kombinasi warna, sehingga menarik perhatian anak-anak untuk membacanya sehingga produk ini nantinya diharapkan dapat membuat kerifan-kearifan lokal tetap ada dan juga dapat meningkatkan kesadaran setiap individu dalammenjaga kelestarian alam sehingga alam sekitar kita tetap terjaga.

2.    Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dalam karya tulis ini adalah:

a.    Bagaimana cara melestarikan lingkungan perairan dan komponen biotik di dalamnya?

b.    Bagaimana cara pelestarian alam dengan media komik bertema kearifan lokal?

3.    Tujuan

a.    Melestarikan lingkungan perairan dan komponen biotik di dalamnya.

b.    Membuat media komik bertema kearifan lokal demi pelestarian lingkungan perairan di kalangan masyarakat.

4.    Manfaat

Adapun manfaat dalam makalah ini diantaranya:

a.    Bagi Penulis

1.    Dapat menambah wawasan tentang pelestarian lingkungan perairan dengan media komik bertema kearifan lokal.

2.    Mengetahui cara pelestarian alam yang tepat untuk pelestarian lingkungan perairan di daerah Sumatera Selatan.

b.    Bagi Pemerintah

1.    Sebagai bahan pertimbangan dalam menentukan kebijakan berkenaan dengan pelestarian lingkungan perairan khususnya di Sumatera Selatan.

c.    Bagi Masyarakat

1.    Sebagai bahan bacaan yang mendidik dan mengajak untuk melakukan pelestarian lingkungan perairan di daerah Sumatera Selatan.

B.     LANDASAN TEORI

1.      Lingkungan Perairan dan Perikanan

Lingkungan adalah ruang yang kita tempati beserta segala sesuatu yang ada didalamnya. Hidup dan Kehidupan manusia tidak pernah terlepas dari lingkungan. Undang- Undang Nomor 23 Tahun 1997 pasal 1 ayat 1 mengartikan Lingkungan Hidup sebagai kesatuan ruang dengan kesemua benda, daya, keadaan dan makhluk hidup termasuk manusia dan perilakunya yang mempengaruhi keangsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lainnya (Utomo, 2009).

2.      Kearifan Lokal

Kearifan lokal adalah pengetahuan yang dikembangkan oleh para leluhur dalam mensiasati lingkungan hidup di sekitar mereka, menjadikan pengetahuan itu sebagai bagian dari budaya dan memperkenalkan serta meneruskan itu dari generasi ke generasi. Beberapa bentuk pengetahuan tradisional itu muncul lewat cerita-cerita, legenda-legenda, nyanyian-nyanyian, ritual-ritual, dan juga aturan atau hukum setempat. Adapun  sebenarnya, implementasi dari kearifan lokal ini sendiri adalah untuk mengajak setiap individu untuk menjaga, tidak merusak, dan lebih mencintai alam sekitarnya  karena alam merupakan bagian dari kita semua.

Berikut ini beberapa jenis kearifan lokal yang ada di pulau Sumatera. Menurut penuturan Rusman Ani yang merupakan salah satu warga di daerah Epil, kabupaten Musi Banyuasin, Sumatera Selatan mengatakan bahwa di daerah  ini masyarakat dilarang untuk memutas ikan atau membunuh ikan menggunakan zat kimia tertentu di sungai. Masih dalam provinsi yang sama, di daerah Lahat, Menurut penuturan Alm. Hj. Marsimah menyebutkan bahwa di daerah ini masyarakat dilarang untuk mengambil batu-batu yang besar karena daerah ini merupakan daerah dataran tinggi, batu-batu tersebut digunakan oleh para warga untuk menahan tanah yang berada di dataran tinggi sehingga tidak terjadi longsor selain itu batu tersebut digunakan sebagai penahan arus sungai yang deras terutama bagi penduduk yang tinggal di daerah aliran sungai.

Lain halnya dengan jenis kearifan lokal di daerah Sumatera Barat, yang juga disebut dengan Ranah Minang. Dimana terdapat sekelompok masyarakat percaya dengan Rimbo Larangan (Hutan Larangan), yakni hutan yang menurut aturan adat tidak boleh ditebang karena fungsinya yang sangat vital sekali sebagai persediaan air sepanjang waktu untuk keperluan masyarakat, selain itu kayu yang tumbuh dihutan juga dipandang sebagai perisai untuk melindungi segenap masyarakat yang bermukim disekitar hutan dari bahaya tanah longsor. Apabila ada terdapat diantara warga yang akan membuat rumah yang membutuhkan kayu, maka harus minta izin lebih dulu kepada aparat Nagari melalui para pemangku adat untuk menebang kayu yang dibutuhkan dengan peralatan Kapak dan Gergaji tangan (Anonim. 2009).

3.      Komik

Komik adalah suatu bentuk seni yang menggunakan gambar-gambar tidak bergerak yang disusun sedemikian rupa sehingga membentuk jalinan cerita. Biasanya, komik dicetak di atas kertas dan dilengkapi dengan teks. Komik dapat diterbitkan dalam berbagai bentuk, mulai dari strip dalam koran, dimuat dalam majalah, hingga berbentuk buku tersendiri (wikipedia.org). Komik memiliki kekuatan yang boleh dikatakan luar biasa untuk berimajinasi. Lepas dari permasalahan nilai baik dan buruknya, komik menyimpan lahan  luas untuk dijadikan bahan kajian.

Berdasarkan uraian di atas, komik dapat dijadikan salah satu media untuk menjaga setiap kearifan lokal yang ada. Hal inilah yang diharapkan mampu menarik perhatian masyarakat untuk membaca, dan mempelajari tentang kearifan lokal yang ada, selain itu komik ini juga mampu menarik bukan hanya golongan dewasa saja, tetapi juga akan menarik perhatian golongan remaja maupun anak-anak, ini juga mempermudah untuk memperkenalkan serta mensosialisasikan kepada para generasi muda untuk bersama sama melestarikan kearifan lokal yang ada yang merupakan warisan dari generasi ke generasi.

C.    PEMBAHASAN

Perairan Indonesia sangat luas dan lebih luas jika dibandingkan dengan luas daratan, dengan potensi sumberdaya, terutama perikanan laut yang cukup besar, baik dari segi kuantitas maupun diversitasnya. Selain itu Indonesia tetap berhak untuk berpartisipasi dalam pengelolaan dan pemanfaatan kekayaan alam di laut lepas di luar batas 200 mil, serta pengelolaan dan pemanfaatan kekayaan alam dasar laut perairan internasional di luar batas landas kontingen

Memperhatikan konfigurasi Kepulauan Indonesia serta letaknya pada posisi silang yang sangat strategis, juga dilihat dari kondisi lingkungan serta kondisi geologinya, Indonesia memiliki keunggulan komparatif dibandingkan dengan negara-negara lain di dunia, salah satunya adalah Marine Mega Biodiversity yaitu wilayah perairan Indonesia memiliki keragaman hayati yang tidak ternilai baik dari segi komersial maupun saintifiknya yang harus dikelola dengan bijaksana.

Indonesia dengan konsep Wawasan Nusantara, memberikan konsekuensi kepada negara dan rakyat Indonesia untuk mampu mengelola dan memanfaatkannya secara optimal dengan tetap memperhatikan hak-hak tradisional dan internasional.

Pembangunan kelautan dan perikanan dimasa datang diharapkan menjadi sektor andalan dalam menopang perekonomian negara dalam pemberdayaan masyarakat yang bergerak di sektor kelautan dan perikanan. Menyadari hal tersebut, maka peran ilmu pengetahuan dan teknologi kelautan dan perikanan menjadi sangat penting dan perlu dioptimalkan serta diarahkan agar mampu melaksanakan riset yang bersifat strategis yang dapat diaplikasikan oleh masyarakat luas terutama oleh para pelaku industri dan masyarakat pesisir pada umumnya.

Dalam pelestarian lingkungan laut, masyarakat Sumatera Selatan memiliki keyakinan berupa kearifan lokal yang dapat membantu kelestarian perairan. Kearifan lokal sangat berperan penting karena dianggap sebuah tradisi dari nenek moyang yang dipercaya membawa dampak negatif bagi orang yang tidak mematuhinya. Dengan demikian, diangkatnya kearifan lokal sebagai upaya pelestarian lingkungan perairan dirasa cukup efektif dalam menekan perilaku buruk masyarakat yang kurang peduli terhadap lingkungan perairan yang merupakan tempat tinggal ikan.

Untuk mengetahui berbagai macam kearifan lokal, Penulis melakukan pendataan jenis kearifan lokal yang ada di Provinsi  Sumatera Selatan dengan metode survei, wawancara dan studi literatur (mencari informasi melalui buku dan internet). Setelah itu, penulis akan memilih lima kearifan lokal yang dianggap berkaitan dengan dunia perlautan dan perikanan. Berikut adalah lima daftar kearifan lokal yang sudah di dapatkan oleh penulis:

Tabel 1. Jenis Kearifan Lokal di Provinsi Sumatera Selatan

No	Nama	Daerah	Kearifan Lokal
1.	Nasrul	Desa Air Itam	Dilarang mengambil batu-batu besar di sungai karena akan mendapat pengaruh negatif dari penunggu sungai tersebut
2.	Bella Dwi Putri Malia	Desa Simpang Semambang	Pelarangan menebang pohon besar, karena menyebabkan kesialan bagi keluarga si penebang pohon tersebut.
3.	Munalin Chairunnisyah	Desa Sukarajo	Dilarang membuang sampah dan berkata kotor di sekitaran sungai, karena apabila dilakukan yang membuang sampah atau pun yang berkata kotor akan diikuti sosok gaib.
4.	M. Sigit	Desa Teluk Lubuk	Dilarang mengambil ikan menggunakan putas atau racun karena akan membuat marah si puyang sungai.
5.	M. Jidin	Desa Karang Sari	Dilarang membuang sampah sembarang ke laut Sungsang ketika melewati laut tersebut karena akan membuat murkah kerajaan jin.

Dari lima kearifan lokal yang sudah di jabarkan tersebut, penulis akan memilih dua kearifan lokal yang akan dijadikan sebagai sampel bahan bacaan komik, yaitu kearifan lokal yang berasal dari daerah Desa Air Itam dan Desa Karang Sari.

a.    Pelarangan pengambilan batu besar di daerah Desa Air Itam

Pelarangan pengambilan batu besar di Desa Air Itam sudah ada sejak dulu. Hal ini dipercaya karena di bawah batu-batu besar tersebut terdapat rumah tempat tinggal arwah-arwah nenek moyang terdahulu. Apabila masyarakat mengambil batu-batu besar tersebut, maka desa itu akan mendapatkan kesialan seperti gagal panen, wabah penyakit, dan sebagainya.

            Dibalik kepercayaan mistis tersebut ternyata terdapat tujuan tersendiri yaitu agar masyarakat tidak mengambil batu-batu besar yang memiliki fungsi dalam menahan arus air dan tanah longsor. Selain itu, batu-batu besar tersebut juga memiliki fungsi sebagai habitat ikan-ikan yang ada. Dengan terjaganya kearifan lokal ini, masyarakat setempat tidak berani mengambil batu-batu besar tersebut sehingga akan memberikan perlindungan bagi habitat ikan dan menahan bencana longsor serta erosi.

b.    Pelarangan pembuangan sampah sembarang di Laut Sungsang

Kepercayaan masyarakat Desa Karang Sari untuk tidak membuang sampah secara sembarang ketika melewati Laut Sungsang merupakan kearifan lokal yang terjaga hingga sekarang. Masyarakat setempat percaya bahwa di bawah laut tersebut terdapat kerajaan jin, yang apabila ada alat transportasi laut lewat dan membuang sampah secara sembarang maka mereka akan mengalami kecelakaan dan kesialan.

Dibalik kearifan lokal ini, tersimpan tujuan tersendiri mengenai larangan pembuangan sampah secara sembarang di Laut Sungsang. Pembuangan sampah secara sembarang akan menyebabkan laut menjadi tercemar sehingga akan membawa dampak buruk bagi keseimbangan ekosistem di laut termasuk kesejahteraan masyarakat sekitar. Apabila pembuangan sampah secara sembarang terus di lakukan, bencana alam seperti banjir,  pencemaran air, wabah penyakit, rusaknya ekosistem di laut, dan lain sebagainya pasti akan terjadi.

Dengan terjaganya kearifan lokal masyarakat yang melarang pembuangan sampah secara sembarang di Laut Sungsang akan membantu melestarikan lingkungan perairan serta menjadi tempat yang layak bagi berbagai jenis ikan di dalamnya.

D.    PENUTUP

1.    Kesimpulan

Pelestarian lingkungan perairan dan perikanan sangatlah penting demi menjaga keseimbangan ekosistemnya. Banyak cara yang dapat di lakukan untuk melestarikan lingkungan perairan dan komponen biotik di dalamnya. Salah satu cara yang sudah di uji oleh penulis melalui metode survei, wawancara dan studi literatur (mencari informasi melalui buku dan internet) adalah dengan menggunakan kearifan lokal yang sudah berkembang sejak lama dalam kehidupan masyarakat. Kearifan lokal yang merupakan pengetahuan tradisional yang apabila di implementasikan dapat memberikan manfaat besar dalam menjaga keseimbangan perairan dan perikanan akan kami tuangkan dalam bentuk komik sebagai media penyampaian.

Komik dibuat semenarik mungkin dengan warna agar mampu menarik minat pembaca yang bukan hanya dari golongan dewasa namun juga anak-anak kecil. Lebih jelasnya, hasil review konten (isi) komik terlampir. Kesimpulan yang diperoleh adalah bila kita melakukan tindakan kearifan lokal maka kelestarian lingkungan akan terjaga dan kehidupan manusia juga akan berjalan damai dan sejahtera karena terpenuhi kebutuhan hidupnya dengan tetap memperhatikan daya dukung lingkungan terutama lingkungan perairan dan perikanan.

2.    Saran

a.    Bagi Pemerintah

1)   Agar memperhatikan kearifan lokal yang ada dalam menentukan kebijakan guna menunjang kelestarian lingkungan perairan dan perikanan.

b.    Bagi Masyarakat

1)   Dengan adanya komik kearifan lokal ini masyarakat diharapkan mengetahui kearifan lokal daerah agar bersama melestarikan lingkungan perairan dan tidak melanggar kearifan yang sudah ada sejak nenek moyang.

DAFTAR PUSTAKA

Anonim. (2009). Kearifan Lokal Di Ranah Minang. http://wacananusantara.org /kearifan-lokal-di-ranah-minang/. (Diakses Hari Jum’at, 7-12-2013 Pukul 15.30).

AntaraNews. 2008. Walhi: Kerugian Akibat Banjir Sumatera Capai Rp500 Miliar http://www.antaranews.com/view/?i=1227900186&c=WBM&s, (Diakses hari Rabu, 05-12-2013 Pukul 10.30).

Soumilena, Nicoll. Pengertian Kearifan Lokal. http://www.academia.edu /4145765/Pengertian_kearifan_lokal, (Diakses pada hari Rabu, 5-12-2013 Pukul 10.50).

Surakarya. 2011. Bencana Makin Marak akibat Kerusakan Lingkungan yang Masif. http://www.suarakarya-online.com/news.html?id=293080.

Utomo, Yudhi (2009). Pendidikan Lingkungan Hidup SMA Kelas X. Malang : Pusat Penelitian Lingkungan Hidup Universitas Negeri Malang.

Wikipedia. Konsep lingkungan di Indonesia, http://id.wikipedia.org /wiki/Lingkungan, (Diakses pada hari Rabu, 5-12-2013 Pukul 10.45).

Wikipedia. Komik. Wikipedia. http://id.wikipedia.org/wiki/Komik (Diakses pada hari Rabu, 5-12-2013 Pukul 11.15)